细雨潸潸，浸润着包河边的荷叶，硕大粉荷轻曳于风中，循着一瞥排古树的教授，白墙青瓦的包公祠渐显笼统。门楣“孝肃”二字鎏金扫视，这是宋仁宗对包拯一世忠孝的至高褒奖。

包公祠堂始建于明嘉靖年间，历经战火，自后李鸿章捐银重修包公祠堂。这位晚清重臣挑升保留了旧址地基：“清官精神，当如这地基般永不动摇。”这座祠堂，遥远承载匹夫对清官精神的祈望。

赵明/摄 

迈入正殿，包公金身巍然危坐，不怒自威。王朝、马汉、张龙、赵虎两侧侍立。边上罗列的三具铡刀冷光凛冽，这些在影视作品中多量次目击的正义之铡，现如今看到“真身”，仍有一种胆战心摇的嗅觉。思起小手艺跟在爷爷背面听播送剧《三侠五义》，当时的我，尚理不清剧中东谈主物纠葛，但时常听到刘兰芳先生声若洪钟喊出“开铡……”小腹黑忍不住扬眉吐气。跟着年齿增长，冉冉知谈这些民间听说，并无史实依据，大宋王朝也从不曾有过把铡刀行为刑具的刑罚。听说中令贪官闻之惶恐的三把铡刀，不外是老匹夫对政事明朗、社会公平的一种期盼。茶余饭后，跟爷爷谈及史料，心中有些牵记，会不会破损几十衰老铁粉的半生敬仰。没思到老东谈主家气派坚韧：“铡刀真假我不知谈，我只知谈包公是确实。”

访问包公祠，东南角“廉泉井”是一处必去方位。井位于亭内高台之上，一眼望去，井边一中年须眉拎着雨伞俯身探望良久。我意思意思地俯下身，井水安定。听说此井能辨忠奸，李鸿章侄孙李国蘅曾撰文《香花墩井亭记》，记载昔日一太守游览包公祠，喝此井水，头疼不啻，后得知太守是个赃官，才有此报应。不知谈李国蘅记载的赃官头痛故事是不是民间听说，但推行中，那些靡烂纳贿后夜不成寐的东谈主，何尝不是在饮自酿“苦酒”？

包公是一个听说中的东谈主物，又是一个真实的东谈主物，民间赋予他好多神奇听说：“日审阳，夜断阴”，豪恣不经，有“包苍天”之誉。但历史上的包公，最令东谈主钦佩的却不在断案，而在勇于敢言。庆历新政时间，他创下“一年中标谤重臣六十次”的记载，平均每月五谈奏章直指权臣。标谤宰相宋庠“安位养尊”，七劾转运使王逵“酷虐害民”，临了连天子齐坐不住了：“包卿，你这是要朕的山河不稳啊！”包拯俯身叩头：“陛下，恰是要山河永固，才必须刮骨疗毒！”这般胆魄，源于包公“不捏一砚归”的底气。史上记载包拯曾任端州知州，端州盛产端砚，宋朝法例每年齐要向朝廷交纳一定数目的端砚。包拯往时的郡守，无不趁着纳贡的契机，格外索求数倍端砚用来迎阿权臣。包拯到任后，呐喊工匠每年只限于制造纳贡的数额。离任时，他将别东谈主暗暗塞在他行李中的端砚，径直插足江中。“为官如净水，不捏一砚归”，守正，才具备说实话的勇气。

细雨中轻抚碑碣，思起儿时看包公戏，最烦嚣一幕，即是看到正义终得伸张的那一刻。如今站在这里，包公不再仅仅戏剧形象，更是一种精神的标志。

包公嫉恶如仇的个性令东谈主称快，他的孝谈亦然千古佳话。他为了和蔼衰老双亲，两度辞官，双亲离世，又守墓三载，直到39岁才出仕，在“东谈主生七十古来稀”的宋代号称异数。就连品评他“天赋峭直”的欧阳修，也不得不打心里佩服其“少有孝行，闻于乡里”。包公立下的家训于今赠给祠中：“后世子孙官吏有犯赃滥者，不得葬于大茔。”这种将谈德络续刻入眷属基因的作念法，与司马光《家范》认识的“遗子孙以德不以财”家训，独特时空，一辞同轨。

走出包公祠开yun体育网，雨也曾不才，荷花也曾在风中摇曳。千年包公，终成明镜，照见的不仅是历史，更是咱们每个东谈主心中的那杆秤。