“好客山东”“诗画江南、活力浙江”“彩云之南”“这样近，那么好意思，周末到河北”……细研这些年文旅“出圈”的城市，不难发现，形象与品牌正在成为城市进阶之路上的紧要一环。

▲南岸区“下浩里”，旅客在具有重庆特质的胡同里游玩。（云尔图片）记者 崔力 摄

从资源竞争，到居品竞争，再到形象驱动……面前，跟着文旅市集供需发生根柢变化，宗旨地的形象已成为影响旅行者决议的相配紧要的要素之一，越来越多的城市都在寻找属于我方的IP，并将其作为进步竞争力的紧要遵循点。

客岁12月2日起，为全面贯彻落实重庆市文化旅游发展大会精神，由重庆市委宣传部、重庆市文化和旅游发展委员会主理，重庆日报经办的重庆文旅宣传品牌标语搜集举止全面启动，面向全社会有奖搜集品牌标语，共搜集作品1万多条，受到社会各界时常情愫。

那么，奈何创作、索求、筛选出一句话，最能代表重庆呢？连日来，记者作了考查。

搜集作品1万余条，“玄幻”等是高频词

提到重庆，你的脑海中出现了什么呢？

是“三千年江州城，八百年重庆府”的娴雅历史？巴渝文化、三峡文化、抗战文化、创新文化、统战文化和外侨文化在此交相照映，商周时辰，巴东谈主以顽强劲勇的精神立国；唐宋时辰，三峡诗词文化达到顶峰；近代以来，无数创新先辈，沿长江、出巴蜀，寻求救国救民真谛……

是“一城山水满城灯，数尽夜景垂青庆”的玄幻都市？山在城中，城在山中。地舆知识时常被颠覆，你合计在平川，其果真楼顶；你合计在坐过山车，其实那是“单轨穿楼”。《千与千寻》场景再现的洪崖洞、古今穿越的磁器口、表象崴蕤的两江四岸……最不缺的便是随时给你惊喜！

▲洪崖洞景区游东谈主如织。（云尔图片）记者 尹诗语 摄

是“云雨高唐浑虚语，通宵猿啼月明中”的山水画卷？山水都市、壮好意思三峡、曲折武陵、绵延巴山等，撷英了山魂之雄、水韵之灵、先锋之魅、炊火之味。

是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的诗意栖居？从高贵的大都市穿过一个纯正，跨过一座桥梁，便是一派阡陌田野，一座宁静屯子，让东谈主望得见山、看得见水、铭记住乡愁。

是“莫笑农家腊酒浑，乐岁留客足鸡豚”的风气风情？多民族在此繁殖繁殖，创造了丰富的风气文化，泄气着新时期光泽，巴渝古镇、土家苗家村寨施展着岁月的故事……

“咱们举办本次重庆文旅宣传品牌标语搜集举止，便是但愿用一句话，谈破重庆之好意思，向寰球推介精彩的重庆。”市文化旅游委关系认真东谈主暗示。

该举止自启动一以来，结果现在共收到来自北京、上海、浙江等国内28个省市，以及加拿大等多个国度创意机构、团队、个东谈主投稿，总共10647条。这些作品不仅数目宽绰，且创意全都，涵盖重庆的山城夜景、暖锅好意思食、历史东谈主文等，活泼展现了重庆独到的文化旅游风貌，进一步进步了重庆的通晓度和好意思誉度。

在这些作品中，“重庆、玄幻、8D、山水、巴渝、山城、热辣、魔力、渝、风情”是名次前10的高频词。从字数上看，8个字的标语占43%、10个字的标语占31%、10字以上的标语占21%。

形象生成和发展，不可背离传统条理

那么，哪一句话最能代表重庆呢？

“面前，旅游业正处于形象驱动阶段，在竞争日益热烈的配景下，为造成竞争比拟上风，各地纷纷把旅游宣传标语动作竞争的制胜法宝，创作推出了大批标语。”中国旅游究诘院长江旅游究诘基地首席大家、重庆市旅游经济发展高等参谋人、重庆文旅发展究诘中心主任罗兹柏教悔称。

▲渝中区鲁祖庙，影相喜欢者拍照留影。（云尔图片）记者 刘力 摄

不外，纵不雅国内各大中小城市的旅游标语，不乏亮眼之作，如“好客山东”“诗画江南、活力浙江”“寰球上有两个桃花源，一个在你心中，一个在重庆酉阳”等，但也有不少所在的标语讲话夸张、名不符实，定位重迭、莫得特质，鄙俚平淡、困难亮点，如“魔力”“大好意思”“神奇”“养生”“后花圃”等表述比比都是，勾消了旅游宗旨地的形象。

“在我看来，城市形象生成和发展，既需要积极主动的捏续不休的表述，又不可背离传统的形象条理。”四川省社会科学院体裁究诘所副究诘员邱硕称。

以被称为“最懂形象塑造和品牌营销”的城市——成都为例，“洞天福地”似乎还是成其代名词。但事实上，作为地舆见地的“天府”最早出现于《战国策·秦策》，指的所以关中平原为中枢的所有秦国领土。

巴蜀赢得“天府”头衔，却是在东汉末年，刘备第三次到隆中看望隐居高士诸葛亮，诸葛亮为他分析了天地时势，提倡先取荆州，再取益州，继而图取华夏的策略构念念，这番言辞便是后世闻名的“隆中对”：

益州险塞，沃野沉，天府之土，高祖因之以成帝业……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

邱硕分析称，如今，成都能“独享”天府，从古于今的表述和传播是关节——

“益州天府说”扈从“隆中对”而流布天地，以致于四川天府的名声附着三国历史故事、传说、演义、戏曲、说唱等各式文艺状貌，千百年来捏续时常普及。

抗战时辰，我国政事、经济、文化中心西移，成都成为抗战大后方后，“天府”的表述呈爆发式地增长，使得天府、洞天福地的名号运行专属于成都。

20世纪90年代起，成都伸开一系列将天府之名赋予城市空间和事件的作念法，捏续不休地强化扎眼“天府=成都”的表述给表里群体，使得受众反复听到、看到、感知到，进而鼓舞造成了如今“成都”与“天府”绑定的固有印象。

“这给重庆本次标语索求的启示是，中枢关节词不可背离传统的形象条理，要从历史文化的富矿中挖掘。”邱硕说。

挖掘东谈主无我有的个性平和质，收尾标志化

“旅游标语体系构建是一个复杂工程，简略可分为资源导向型和旅客导向型两大类。”携程集团区域政务总司理张大伟暗示。

资源导向型，又分自我阐释和比拟阐释，前者描写本人的旅游资源，罕见是强调旅游资源中的上风；后者则主如果在与其他旅游资源的比拟中突显出我方的特质。

在本次重庆搜集旅游标语中，就有“山城如画 重庆好耍”“山水都市 安安稳庆”“幻山水，最重庆”“玄幻山城，心动重庆”等表述。

旅客导向型，即以旅客为中心，通过甘心、劝服等技艺，投合旅客在心情上的需求，给旅客带来丰富的情愫答复，进而匡助潜在旅客收尾出游步履。

▲渝中区李子坝不雅景平台，旅客冒雨打卡“单轨穿楼”。（云尔图片）记者 尹诗语 摄

在本次重庆搜集旅游标语中，有“宠客重庆”“重庆，一次碰见，一世眷念”“玄幻山城，心动重庆”等表述。

“城市的形象不仅与经济联系，还与城市里面东谈主群的自我招供，以及表里东谈主群对城市历史文化的通晓密切关系。惟一城市的形象与当地东谈主群的不雅念并行，城市的需求与群体的需求合流时，更容易产生正面表述，这些表述塑造的品牌形象武艺进一步诊治为分娩力，因此需要深挖东谈主无我有的个性平和质，并收尾型号标志化。”罗兹柏说。

“熊猫”之于成都的城市形象塑造，便是一个经典案例。成都将熊猫元素常常利用于各式类型的形象宣传中，不休强化表里东谈主群对“成都=熊猫”的通晓，并对这一通晓反复形象化、立体化，最终让熊猫冉冉成为成都的象征。

闻名文史大家、重庆市重庆史究诘会名誉会长周勇也暗示，索求文旅标语要“四要四不要”。四“不要”，即不要赋予标语太多无须的价值；不要成为“大家之言”，要心中装着寰球，对普通旅客说；不要搞系列标语，对准一两句话即可，太多字不消，也拒接易记取；不要用错别字，包括所谓的“谐音梗”，要范例用语。

四“要”，即内涵要丰富（不可“轻浅飘”“水垮垮”的）、内在要有逻辑、格调要谦敬、语态要限定。

“顺从对传闻播司法、新兴媒体发展司法和经济发展司法，牵住了‘流量经济’的牛鼻子，关于城市品牌塑造十分关节。”四川大学新闻传播究诘所究诘员李宜蓬暗示，重庆还可借助本次标语搜集，将搜集流程的各个设施视为一次对传闻播话语体系建构的流程，有画面、有现场、有温度地创新宣传与传播城市形象，并使之成为紧要的城市竞争力。

据先容，接下来，本次重庆文旅宣传品牌标语搜集举止还将进一步在全社会时常发动，以多种状貌，深远挖掘重庆历史文化内涵，创作、索求出一批具有感染力、亲和力和市集传播力的重庆文旅宣传品牌标语。

之后体育游戏app平台，主理方还将举行大家评审、鸠合票选等，最终筛选出一批具有普遍感染力、亲和力、辨识度、传播力，展现重庆文旅精深形象的标语，赋能重庆文旅高质地发展。